jueves, 22 de octubre de 2009






ZEITGEIST

Para ver el documental ZEITGEIST haga clic en la primera palabra:
Zeitgeist (Expr. alemana. Espíritu del tiempo). Documental producido por Peter Joseph con difusión por Internet. Este documental hace una crítica a las instituciones y corporaciones que manejan la economía mundial y demuestra, cómo estas instituciones y corporaciones impiden dar respuesta a los problemas sociales y políticos de nuestras sociedades. En la parte final, el documental plantea la necesidad de cambiar los modelos económicos y políticos, e implementar una economía que se base en el uso de los recursos del planeta. Desde su publicación en Google Video en el 2007, la película ha sido vista más de 5 millones de veces


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ADMINISTRACIÓN FINANCIERA


HABILIDADES COMUNICATIVAS

Contenido del curso

¿Qué es la lectura?
¿En que consiste el proceso de la lectura?
¿Cuáles son los niveles de la comprensión?

¿Cuáles son las tipologías textuales?
¿Cuáles son los niveles de comprensión textual?
¿Qué es un texto expositivo y cómo se comprende y se produce?

¿Cuál es la estructura de la argumentación?
¿Cuáles operaciones mentales intervienen en la lectura del texto argumentativo?
¿Qué estrategias seguir a la hora de producir un texto argumentativo?

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BIBLIOGRAFÍA BÁSICA


CASSANY, Daniel. ¿qué es el proceso de composición?. En: Describir el escribir. Paidós Comunicación. Barcelona 1997
ESGUERRA, Genoveva. Para dejar claro su punto: la función discursiva de argumentar. En: Revista Forma y Función. N° 05 (1991). Universidad Nacional de Colombia. p.p. 13 – 25.
HESSE, Herman. Sobre la lectura
IRIARTE, ESGUERRA, Genoveva. Para dejar claro su punto de: función discursiva de argumentar. En Revista Forma y Función (Febrero, 1991). Universidad Nacional de Colombia. P.p 13-25
USLAR PIETRI, Arturo. La cárcel del subdesarrollo. En: la otra América. Editorial Alianza. Madrid, 1974.
ZULETA, Estanislao. Elogio a la dificultad. Conferencia leída en la Universidad del Valle
_______________ . Sobre la lectura. En: Revista Discusión N° 2 (julio-septiembre de 1974)

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VÍNCULOS VIRTUALES
2. Sobre la lectura (de Estanislao Zuleta)

3. Elogio a la dificultad ( Estanislao Zuleta)



martes, 30 de junio de 2009

E N S A Y O S












LA POÉTICA DEL ENSAYO

Definimos la poética del ensayo como la teoría general que explica la interpretación y producción de textos ensayísticos



TALLER

Luego de leer el artículo de Oscar Torres Duque, "Ensayistas y pensadores" una de las estudiantes que participa en el seminario sobre el ensayo escribió una primera reflexión sobre el tema. Su texto inicia así:



"de acuerdo con lo expuesto en clase sobre "Historia del Ensayo en Colombia", quiero hacer una breve reflexión con respecto a dicho tema, y sobre lo que interpreté del mismo. Deseo expresar que personalmente no conocía mucho acerca de la tradición o mejor aún de los inicios de éste escrito personal, así que me pareció sumamante interesante lo que se dijo del Ensayo..."




Lo que interesa señalar de este texto es el tono personal que se imprime desde el inicio. Al leerlo, recuerda uno las palabras de Adorno: "la mera experiencia individual, con la que la conciencia arranca y empieza como con lo más próximo le es, está ya mediada por la experiencia comprensiva de la humanidad histórica" (fragmento tomado de: El ensayo como forma)




Si en algo trabaja duro todo ensayista es en la voz personal. Esa que lo diferencia y lo emparenta a la vez con los escritores más importantes del género.




E N L A C E S





  1. http://www.colombianistas.org/revista/pdf/17/arciniegas.pdf



  2. http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/blanco36.pdf



  3. http://www.nuevaconciencia.com.mx/img/file/Confía%20en%20ti%20mismo%20-%20Emerson%20NC%20seal.pdf



  4. http://www.humanas.unal.edu.co/img/Nuevo/literatura_teoria_historia_critica/2/2_art_4.pdf



  5. http://ddd.uab.cat/pub/analisi/02112175n33p17.pdf



  6. http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17136/2/articulo10.pdf



  7. http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/comunicacion/tesis121.pdf



  8. http://www.corporacionbabilonia.org/ponencias/memoriaspdf/aproximacionhistoricarevistaslatinoamericanas_jorgeorlandomelo.pdf



  9. http://www.lasallista.edu.co/fxcul/media/pdf/Revista/vol2n2/p70-74_FACULTADES%20DE%20COMUNICACION_nuevo.pdf



  10. http://poligramas.univalle.edu.co/29/Art_12_poligramasJunio%202008.pdf



  11. http://ayura.udea.edu.co/~fisica/ARCHIVOS%20GENERALES/ensayos.pdf
SOBRE LA ESENCIA Y FORMA DEL ENSAYO por Georg Luckács


Este es un texto clásico sobre el Ensayo. Escrito en 1910, cuando Luckács tenía sólo 25 años, esta carta a Leo Popper, pues fue escrito como carta, nos permite resolver interrogantes como:

¿Qué es una forma de arte?. ¿Por qué leemos ensayos?. La crítica: ¿es un arte o una ciencia?. ¿Qué hay en la crítica profunda?. ¿Existe una diferencia radical entre tragedia (poesía) y crítica?. ¿Cuál es la forma de los ensayistas?


el ensayo como forma (Adorno 1962)



Adorno nos explica en este trabajo porque los alemanes han negado tradicionalmente el ensayo; género que ellos no conciben como ciencia, ni arte, ni filosofía. Adorno resalta el carácter innovador del género y no duda en postularlo como método para acceder el conocimiento. Método que a diferencia de la ciencia y la filosófía, acerca al hombre a la felicidad del conocimiento.













lunes, 23 de febrero de 2009

L I N G Ü Í S T I C A


LECCIONES DE LINGÜÍSTICA GENERAL Y LINGÜÍSTICA ESPAÑOLA


Este texto nos permite reflexionar sobre la Lingúística y sus implicaciones como ciencia. A través de su lectura podremos dar respuestas a preguntas esenciales como:



¿Es la lingüística una ciencia?


¿Qué entendemos como ciencia?, ¿cuáles son su métodos y procedimientos?


¿Es lo mismo ciencia y tecnología?


¿Cuál es el objeto de estudio de la lingüística?


¿Qué método de implementa la lingüística?


¿Qué es USO y COMPETENCIA?


¿Qué disciplnas se apoyan en la lingüística?





Liliana Herrera y Sandra Marcela Suárez, estudiantes de Comunicación en la universidad Uniminuto-Girardot afirman que, el estudio de cualquier disciplina requiere de ciertos parámetros para lograr apropiarse del conocimiento y tener una idea clara del objeto y el método de estudio. Estas son requisitos básicos, aunque no suficientes para interiorizar el verdadero conocimiento de la disciplina en cuestión. La primera unidad de Lecciones de lingüística general y lingüística española, parte de la concepción general de la ciencia y termina haciendo referencia a las disciplinas afines con el objeto de estudio de la lingüística. Los autores hacen énfasis en que las opiniones allí expresadas no son de otros sino basadas en la experiencia de ellos en cuanto a la práctica teórica.

martes, 17 de febrero de 2009

C O M U N I C A C I Ó N & E D U C A C I Ó N



"El malestar en la cultura"


En este maravilloso ensayo, dividido en ocho tesis, el médico austriaco, Sigmund Freud, nos plantea inquietantes ideas sobre el hombre y sus conflictos con la civilización.



Este es un documento clave, pues la educación y la cultura, entre nosotros, son espacios de contradicción, donde no siempre hombres y mujeres, encuentran sus realizaciones y auténticas posibilidades



Romain Rolland, amigo y corresponsal de Freud, es quien plantea la categoria de sensación de eternidad para explicar el sentimiento religioso presente en cada hombre. Motivado por esta categoria , Freud presenta su primera tesis. Andrea del Pilar Castaño presenta una reseña sobre este primer planteamiento del picoanalista austriaco.

Dice Juan Ostos:
De acuerdo al segundo capítulo de El Malestar de la Cultura, reflexiono sobre el infortunio que sufren los individuos que integran una comunidad o sociedad determinada por su propia conciencia, que se mantiene oscura y débil, por no saber el uso adecuado de la moral y de los valores que la componen y que necesitan la ley como instancia imprescindible para la razón de ser .Es así que el hombre que desee transformar su vida y la sociedad que integra, debe evolucionar del yo al “súper yo” a un sujeto de un orden simbólico bajo la forma de una nueva conciencia moral. Así pues, siendo el ser humano quien ha creado esos valores y habiéndose demostrado que no son buenos para la vida cotidiana, el individuo debería abandonarlos y crear otros nuevos para un futuro mejor.Otro asunto que toca es el del sufrimiento y la felicidad, el primero de estos el hombre siempre quiere reducirlo con la felicidad, pero ese estado de alegría que recibimos tiene la misma duración que el alcohol para pasar los problemas amorosos. Por eso el ser humano siempre vivirá en una constante búsqueda de la felicidad y su paz interior.
ZEITGEIST


Para ver el documental ZEITGEIST haga clic en la primera palabra:



Zeitgeist (Expr. alemana. Espíritu del tiempo). Documental producido por Peter Joseph con difusión por Internet. Este documental hace una crítica a las instituciones y corporaciones que manejan la economía mundial y demuestra, cómo estas instituciones y corporaciones impiden dar respuesta a los problemas sociales y políticos de nuestras sociedades. En la parte final, el documental plantea la necesidad de cambiar los modelos económicos y políticos, e implementar una economía que se base en el uso de los recursos del planeta. Desde su publicación en Google Video en el 2007, la película ha sido vista más de 5 millones de veces
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SOBRE EL DOCUMENTAL ZERTGEIST ADDENDUM
Por Nataly Andrea

EL documental presenta ideas muy realistas de una sociedad enferma, exponiendo como un mayor influyente de aquella enfermedad al dinero creado de la nada, según el documental el dinero es deuda, ya que es un bono creado por la reserva fraccional y convertido en billetes que puede ser multiplicado 9 veces mas, sin agotar su reserva, por tal motivo siempre habrá un endeudamiento por parte de alguna entidad o persona que solicite un préstamo, el cual será regresado de ese mismo dinero existente, independientemente de la demanda de bienes y servicios.

Las personas ven el dinero como una formalidad moderna de las finanzas, pero lo que no están observando es la esclavitud generada gracias a esta;¿como somos nosotros manejados por el sistema moderno financiero?, accediendo a créditos financieros que nunca llegaríamos a pagar, ahora, aparte de tener la obligación de cancelar la deuda adquirida, corremos con otra obligación que es el interés donde se suma a esta deuda, por eso es que la persona tendría que trabajar mas para obtener mas sostenimiento en sus deberes, como es el hogar y se hallaría en la necesidad de vender propiedades para así acabar con la deuda causada, y es en ese momento donde se establece el perdedor, por eso es llamado sistema en donde la persona o entidad que se atrasa pierde en ese juego de billetes ficticios, concebidos de la nada.

La historia lo a demostrado el dinero corrompe, y el que no se deja influenciar no sobrevive para cambiarlo, grandiosos ejemplos se muestran en el documental, de algunos países que estuvieron al poder de presidentes honorables a su mando, ellos trataron de hacer equidad en la población, pero es esa misma población la que no se deslumbro por los beneficios de todos, sino por cada uno. Es allí donde nace la guerra de la persona más potencial “la que tiene más dinero”.

Los EEUU y la CIA grandes causantes de su propia crisis, anteriormente se aprovecharon de muchos países, quitándoles sus recursos naturales, su bienestar social, su trabajo, y lo mas doloroso su dignidad, la cual no fue de gran contribución para ellos pues hoy en día se están viendo cruzados por un fruto de su propio invento, la tan intimidante crisis mundial que ha sido justificada a raíz de la destrucción de las torres gemelas y de las victimas que han fallecido por causa de los terroristas, pero lo que la sociedad no entiende es que hay un sin numero de niños que mueren de hambre y de enfermedades fácil de curar, pero son tan infelices que no hay presupuesto para salud y si para una guerra, donde participan los mas grandes, utilizando recursos propio del pueblo, entonces prefieren invertir 3.000 millones de pesos para la seguridad antiterrorista, que en salud, sabiendo que el terrorismo no masacra tantas victimas como las enfermedades, es absurdo pero cierto.



Por eso propongo negarnos rotundamente a las desigualdades, a la mala elección de presidentes, al no ser participes de la guerra, no prestarnos a la corrupción; por que el hecho no es criticar sino construir en un mundo donde se vive para trabajar y no trabajar para un buen vivir.